Evangelische Kirche
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ÖKUMENISCHES BEGEGNUNSZENTRUM RHODOS
Papalouka 27 85100 Rhodos
Tel: 22410-75885
Foto:Monika Knippenberg
Und der Herr wird dich sättigen in der Dürre. Und du wirst sein wie ein bewässerter Garten und wie eine Wasserquelle, der es nie an Wasser fehlt. (Jesaja 58,11)
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“Macht hoch die Tür’, die Tor’ macht weit,
es kommt der Herr der Herrlichkeit”
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Was der Mensch sät,
das wird er ernten. ( Galater 6,0 )
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Gemeindebrief Juni – Juli – August (2018)
Geh aus, mein Herz, und suche Freud in dieser lieben Sommerzeit an deines Gottes Gaben. (eg 503,1)
Geh aus, mein Herz, und suche Freud…(Evang. Gesangbuch 503)
Zum Volkslied ist dieses Paul Gerhard-Lied geworden.
Eine Naturidylle entfaltet der Liederdichter vor uns, in der es für die Menschen eine Lust ist, in ihr zu wirken:
Die Bäume stehen voller Laub, das Gras auf den Wiesen ist saftig grün. Überall duften die schönsten Sommerblumen in ihrer Blütenpracht, über der sich muntere Vögel erheben: die Lerche als Bote des Morgens; die Schwalbe als Wetterbote und Mückenjäger; der Storch, dem der Mensch sein Storchenrad zum Nestbau errichtet hat; ebenso die Taube, die aus dem Taubenschlag eines Bauernhauses fliegt; schließlich die Nachtigall, als Botin der Nacht, die mit ihrem klagenden Gesang die Herzen der Menschen immer wieder berührt. Read more →
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Siehe, das ist Gottes Lamm,
das der Welt Sünde trägt!( Joh 1,29)
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Da kamen Weise aus dem Morgenland nach Jerusalem und sprachen: Wo ist der neugeborene König? (Mt 2,1.2)
Dieses kunstvolle Lied von Peter Cornelius haben wir schon oft gehört und selbst gesungen, weil es so schön zu Herzen gehen kann mit seinem zauberhaften Schluss „schenk ihm dein Herz“ – Und so fehlen die Könige auch nicht bei der lebenden Krippe von Maritsa, wie schon im letzten Jahr erwähnt. Das passt alles so schön zu Weihnachten.
Doch in der Bibel wandern keine Könige, sondern Weise aus dem Osten folgen einem Wanderstern, der ihnen zeigt, dass ein neuer König und Messias im Volk der Juden geboren wurde. Sie suchen ihn entsprechend nicht bei unbekannten Zimmermannsleuten, sondern beim König Herodes in Jerusalem. Dieser ist darüber nicht erfreut, denn eines können Diktatoren wie er nicht gebrauchen: mögliche Konkurrenten. Und so liegt neben der Freude
über die Geburt des Messias der Schmerz über die Bluttat des Tyrannen,
der alle Knaben im Alter bis zu zwei Jahren in Bethlehem niedermetzeln ließ, als die Weisen nicht wieder zu ihm zurückkamen, um ihm zu berichten, wo der neugeborene König zu finden sei.
Die Weihnachtserzählung des Matthäus wird so zum Sinnbild für die Welt, in der wir leben: Sie ist voller Willkür und Gewalt, Verfolgung und Mord – keine Idylle.
Doch gerade deshalb wurde Gott einer von uns, um zu zeigen, dass man anders leben kann und muss: ohne Gewalt, ohne Hass, auch ohne Macht und Ansehen. Nur der Weg der Liebe, den er mit Jesus in der Welt beginnt, ist ein Weg, der wirklich zum Frieden führt. BB
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Gemeindebrief September – Oktober – November (2017)
HERR, wie sind deine Werke so groß und viel! Du hast sie alle weise geordnet, und die Erde ist voll deiner Güter. Psalm 104,24
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Freuet euch der schönen Erde,
denn sie ist wohl wert der Freud (eg 510,1)
Feuet euch der schönen Erde, denn sie ist wohl wert der Freud –
das ist die Anfangszeile eines sehr sanglichen Liedes über die Schöpfung.
Dieses wurde 1827 von Philipp Spitta verfasst und ca 100 Jahre später (1928) von Frieda Fronmüller vertont. Ihrer Vertonung verdankt das Leid seine weite Bekanntheit und Verbreitung. Jede der beiden Persönlichkeiten hat eine bemerkenswerte Biographie zu verzeichnen.
Philipp Spitta war zunächst Uhrmacher, bevor er Theologie studierte und später Pfarrer wurde. Er verfasste zahlreiche Lieder, die der sogenannten Erweckungsbewegung (eine Bemühung um geistliche Erneuerung des Glaubens im Volk) Anfang und Mitte des 19. Jahrhunderts zugerechnet werden. Von seinen Liedern wurden neben diesem Lied über die Schöpfung auch einige andere in das Gesangbuch aufgenommen wurden (136, 137, 358, 374, 406). Es ist zu vermuten, dass ihn selbst solch eine Erweckung ergriffen hat, wie sonst kommt man zu dem sonderbaren Wechsel vom Uhrmacher zum Pfarrer.
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